Las montañas son las cimas de las aguas

"Las montañas son las cimas de las aguas y ya sea ascendiendo o descendiendo fluyen con el agua. Las puntas de los pies de las montañas caminan con el agua, estableciendo la danza conjunta"

La Reconciliación Radical

 LA RECONCILIACIÓN RADICAL

LA RECONCILIACIÓN RADICAL

Entre los innumerables gestos de la tradición zen, pocos poseen la resonancia silenciosa y universal del mudra gasshō: las manos unidas ante el pecho, las palmas tocándose suavemente, y el corazón abierto entre ellas. Un gesto sencillo y cotidiano, pero inagotable. Gasshō es, al mismo tiempo, saludo, reconocimiento, oración, agradecimiento y retorno.

Rohatsu Sesshin 2025

 

Dice el Neiyé....

 Dice el Neiyé:

"Para detener la ira;

nada mejor que la poesía.

Para despojarse de la aflicción;

nada mejor que la música"

Se avecinan tiempos de música y poesía.

Un poco de Händel para empezar

El Sello de la Totalidad

EL SELLO DE LA TOTALIDAD

En el corazón del zazen florece en silencio un gesto profundo: la posición de las manos, el mudra, conocido en japonés como hōkai jōin 法界定印.

El estudio de los sinogramas que lo conforman, nos abre puertas hacia su significado profundo.

¿Pasado, presente o futuro?

 

"Incluso aquellos que reconocen la existencia-tiempo (ûji) en cada instante ¿quién puede expresar este reconocimiento de lo inefable? Incluso aquellos que pueden expresar este reconocimiento de lo inefable, ¿cuántos han dejado de buscar a ciegas el rostro original que se manifiesta continuamente ante ellos?"

Extracto del Shôbôgenzô Ûji, de Eihei Dôgen

Traducido al español por el maestro Zen Dokushô Villalba rôshi

¿Fue el sonido del valle?

 "Dongpo experimentó el despertar poco después de haber oído hablar al maestro Changzong sobre la enseñanza del Dharma que imparten los seres inanimados. Aunque no pudo comprender la enseñanza del maestro en el momento de oírla, cuando durante la noche siguiente oyó la voz del valle, las olas encrespadas tocaron los cielos.

Sin existencia inherente

 

"Las cosas aparecen como si fueran concretas, independientes y verdaderamente existentes. ¿Por qué? La respuesta es que hemos estado atrapados dentro de la caja de hierro de la ignorancia, creyendo en la existencia verdadera desde el sin principio de nuestros renacimientos. Las huellas dejadas por la ignorancia en la consciencia no fueron arrancadas en cada una de esas vidas a medida que se sucedían y nos dejaron firmemente atascados en esa alucinación, de tal modo que estamos abrumados por la ignorancia que cree en la existencia inherente."

Ōryōki: gratitud, presencia y justa medida

 

Oryōki (応量器) es el nombre del conjunto de cuencos utilizados en los monasterios Zen para las comidas formales. Pero más que un simple juego de vajilla, es una práctica viva de atención, gratitud y humildad.

En los templos de la tradición Sōtō, las comidas se realizan en silencio, con movimientos precisos y preestablecidos. Cada gesto: abrir el atillo, desplegar los cuencos, servir, comer, limpiar y plegar; es ejecutado con plena presencia.

La biblioteca

 

En la quietud de la biblioteca,
los sabios no dormían, esperaban.

Y al pasar, mi sombra despertó su aliento.
No dijeron: “lee”
Dijeron: “Recuerda...”

** Muhaken **

Otra vez duele

 

Te llenarás de cielo

 

Exhalo y suelto

 

Me rompo y me siento

 

Me rompo y me siento.
Y sin pedir un cielo,
ni huir del barro,
dejo quemar mi sombra.

** Muhaken **

Zazen y los gatitos

 

Hoy, durante el zazen de la mañana se me han acercado y subido encima dos cachorros de gato que viven en la finca. Normalmente salen huyendo despavoridos cada vez que alguien sale de la casa, así que me ha resultado asombroso. ¿Será que cuando se han acercado, no había nadie?

Sentarse sin huida

 

Sentarse…
sin huida posible.
Clavar la mirada en los ojos del dragón,
aunque tiemble el alma.

Asomarse al abismo,
donde la muerte respira cerca,
como frio aliento en la nuca.

Esto es zazen.
No es un refugio.
No es un bálsamo.

Es un horno inclemente
donde se quema,
lentamente,
el yo que duele.

** Muhaken **

Despertar todos juntos

 

La Vía del Boddhisattva 
consiste en ayudar a los demás a recordar
que también viven un sueño.  

Y entonces, quizás, solo quizás; 
podamos despertar todos juntos,
al mismo tiempo.

     ** Muhaken **

El Yo diluyó la imagen

 

Hoy la respiración ha sido como un fuego
que alimentaba a la Presencia sin esfuerzo.

Hasta que hizo su aparición el Yo,
que como un dedo al tocar el agua,
diluyó la imagen que reflejaba.

** Muhaken **

Cada mañana me siento

 

Cada mañana me siento
y dejo que el zafu
sea también un útero.

Un lugar donde nazco
sin deudas;
y sin deseo de redención

 ** Muhaken **